فرع الساحة السياسية
الساحة السياسية رأي المواطن لن يغيب ان غيب في الالعلام وحجب
الاثنين، مارس 19، 2012
الأحد، مارس 18، 2012
رسالة" مسرحية (فزاعة الإخوان) تمثيل (خلفان) وإخراج (قينان)
مسرحية (فزاعة الإخوان) تمثيل (خلفان) وإخراج (قينان) ...
--
إدارة
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
|
|
--
إدارة
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
الاثنين، مارس 12، 2012
عاجل : أكثر من 70 عالماً وداعية يصدرون بياناً حول معرض الكتاب
عرض كتب فيها الاستهزاء الصريح بالله والتشكيك في القرآن والتطاول على الرسول الكريم
أصدر أكثر من 70 عالماً وداعية اليوم بياناً حول معرض الكتاب الدولي الذي تجري فعالياته هذه الأيام مؤكدين أن معارض الكتب تمثل مناسبة عزيزة في نفوس محبي العلم، حيث تختصر جهودهم وأوقاتهم باحتشاد دور النشر وكبريات المكتبات، وفي ردهاته وبين جنباته يستمتعون بجو المعارف والعلوم .
وقال العلماء والمشايخ في بيان نشره (موقع المسلم) إن صَفْوَ معارض الكتب طرأ عليه ما عكره، تمثل ذلك في فئة أرادت أن تجعل من معارض الكتب -أو بعضها- وسيلة إلى جلب الكتب المنحرفة، تطبيعاً للمجتمع على الانفلات الفكري الذي سموه زوراً وتدليساً: الانفتاح على الثقافات، ونخص من هذه المعارض: معرض الرياض الدولي، فمن حين أن أقيم، وهو جار على منهج لم يحد عنه، وهو رفع الرقابة عما يعرض فيه، وقد ترتب على هذا فيما ترتب.
وأبانوا في بيانهم أن معرض الكتاب لهذا العام شهد عرض كتب فيها الاستهزاء الصريح بالله سبحانه وتعالى كما شهد عرض كتب فيها تنقص كتاب الله وطرح ما يشكك فيه، التطاول على النبي صلى الله عليه وسلم، والقدح في سنته والدعوة إلى ردها، سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وأرضاهم، ما يروّج للسحر والكهانة والعرافة والتنجيم وتحضير الأرواح، ويشرح طرق ممارستها وكتب الديانات المنسوخة إضافة إلى معتقدات الديانات الوثنية (كالبوذية والصابئة)، ومذاهب الفرق الضالة كالرافضة والإباضية والمعتزلة وغيرهم وعرض النظريات الإلحادية بأساليب قد تخدع القارئ العادي وتفتنه خاصة الشباب.
كما شهد المعرض -حسب ما جاء في بيان العلماء-عرض كتب وروايات تتحدث عن الجنس والفواحش (ومن ذلك كتب تتحدث حديثاً مكشوفاً عن اللواط، والسحاق، والزنا، والعلاقات المحرمة)، ولولا خوف الترويج لها لأوردنا أسماء عدد منها حيث الإيغال في الفحش والبذاءة.
وقال العلماء والمشايخ في بيان نشره (موقع المسلم) إن صَفْوَ معارض الكتب طرأ عليه ما عكره، تمثل ذلك في فئة أرادت أن تجعل من معارض الكتب -أو بعضها- وسيلة إلى جلب الكتب المنحرفة، تطبيعاً للمجتمع على الانفلات الفكري الذي سموه زوراً وتدليساً: الانفتاح على الثقافات، ونخص من هذه المعارض: معرض الرياض الدولي، فمن حين أن أقيم، وهو جار على منهج لم يحد عنه، وهو رفع الرقابة عما يعرض فيه، وقد ترتب على هذا فيما ترتب.
وأبانوا في بيانهم أن معرض الكتاب لهذا العام شهد عرض كتب فيها الاستهزاء الصريح بالله سبحانه وتعالى كما شهد عرض كتب فيها تنقص كتاب الله وطرح ما يشكك فيه، التطاول على النبي صلى الله عليه وسلم، والقدح في سنته والدعوة إلى ردها، سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وأرضاهم، ما يروّج للسحر والكهانة والعرافة والتنجيم وتحضير الأرواح، ويشرح طرق ممارستها وكتب الديانات المنسوخة إضافة إلى معتقدات الديانات الوثنية (كالبوذية والصابئة)، ومذاهب الفرق الضالة كالرافضة والإباضية والمعتزلة وغيرهم وعرض النظريات الإلحادية بأساليب قد تخدع القارئ العادي وتفتنه خاصة الشباب.
كما شهد المعرض -حسب ما جاء في بيان العلماء-عرض كتب وروايات تتحدث عن الجنس والفواحش (ومن ذلك كتب تتحدث حديثاً مكشوفاً عن اللواط، والسحاق، والزنا، والعلاقات المحرمة)، ولولا خوف الترويج لها لأوردنا أسماء عدد منها حيث الإيغال في الفحش والبذاءة.
وفيما يلي نص البيان:
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد فإن معارض الكتب مناسبة عزيزة في نفوس محبي العلم، فيها تختصر جهودهم وأوقاتهم باحتشاد دور النشر وكبريات المكتبات، وفي ردهاته وبين جنباته يستمتعون بجو المعارف والعلوم.
ولقد احتضنت بلادنا في السنوات الماضية جملة من معارض الكتب، محلية ودولية، ضمت نخبة من الكتب النافعة في علوم الشريعة والأدب والاقتصاد والاجتماع وسائر العلوم النافعة.
إلا أن صَفْوَ ذلك طرأ عليه ما عكره، تمثل ذلك في فئة أرادت أن تجعل من معارض الكتب- أو بعضها- وسيلة إلى جلب الكتب المنحرفة، تطبيعاً للمجتمع على الانفلات الفكري الذي سموه زوراً وتدليساً: الانفتاح على الثقافات، ونخص من هذه المعارض: معرض الرياض الدولي، فمن حين أن أقيم، وهو جار على منهج لم يحد عنه، وهو رفع الرقابة عما يعرض فيه، وقد ترتب على هذا فيما ترتب:
ولقد احتضنت بلادنا في السنوات الماضية جملة من معارض الكتب، محلية ودولية، ضمت نخبة من الكتب النافعة في علوم الشريعة والأدب والاقتصاد والاجتماع وسائر العلوم النافعة.
إلا أن صَفْوَ ذلك طرأ عليه ما عكره، تمثل ذلك في فئة أرادت أن تجعل من معارض الكتب- أو بعضها- وسيلة إلى جلب الكتب المنحرفة، تطبيعاً للمجتمع على الانفلات الفكري الذي سموه زوراً وتدليساً: الانفتاح على الثقافات، ونخص من هذه المعارض: معرض الرياض الدولي، فمن حين أن أقيم، وهو جار على منهج لم يحد عنه، وهو رفع الرقابة عما يعرض فيه، وقد ترتب على هذا فيما ترتب:
[1] عرض كتب فيها الاستهزاء الصريح بالله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علواً كبيراً. ونجدنا مضطرين إلى إيراد بعض الأمثلة على ذلك من كتب بيعت هذا العام (1433) فإنا لله وإنا إليه راجعون.
§ كتاب "من العقيدة إلى الثورة" لحسن حنفي:
[ الله لا يثبت إلا في حال العجز ويكون تعبيراً عن الضعف الإنساني] 2: 14
§ ديوان عبد الوهاب البياتي:
[ الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد طريد] (1/367)
[ الله لا يثبت إلا في حال العجز ويكون تعبيراً عن الضعف الإنساني] 2: 14
§ ديوان عبد الوهاب البياتي:
[ الله في مدينتي يبيعه اليهود
الله في مدينتي مشرد طريد] (1/367)
§ ديوان محمود درويش:
[خذوا وقتكم لكي تقتلوا الله] "الأعمال الأولى 3/300"
[خذوا وقتكم لكي تقتلوا الله] "الأعمال الأولى 3/300"
§ ديوان سميح القاسم:
[مشيئة الرحمن والأقدار بعض من نفايات القرون]. الأعمال الشعرية الكاملة ج1/208
[لأي كهف ينزوي الله المعفَّر بالغبار, وبالدخان وبالشرر؟] الأعمال الشعرية الكاملة ج1/209
[لا تركعوا. لا ترفعوا أيديكم إلى السماء تدمَّرت واندثرت أُسطورة السماء] الأعمال الشعرية الكاملة ج1/91
[مشيئة الرحمن والأقدار بعض من نفايات القرون]. الأعمال الشعرية الكاملة ج1/208
[لأي كهف ينزوي الله المعفَّر بالغبار, وبالدخان وبالشرر؟] الأعمال الشعرية الكاملة ج1/209
[لا تركعوا. لا ترفعوا أيديكم إلى السماء تدمَّرت واندثرت أُسطورة السماء] الأعمال الشعرية الكاملة ج1/91
§ رواية (أولاد حارتنا) لنجيب محفوظ:
والتي صدرت فيها فتاوى من علماء الأزهر وغيرهم حرمت تداولها لما تضمنته من إنكار وجود الله عز وجل والاستهزاء بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام في أسلوب رمزي.
والتي صدرت فيها فتاوى من علماء الأزهر وغيرهم حرمت تداولها لما تضمنته من إنكار وجود الله عز وجل والاستهزاء بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام في أسلوب رمزي.
[2] كذلك عرض كتب فيها:
أ- تنقص كتاب الله وطرح ما يشكك فيه.
ب- التطاول على النبي صلى الله عليه وسلم، والقدح في سنته والدعوة إلى ردها.
ج- سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وأرضاهم.
د- ما يروّج للسحر والكهانة والعرافة والتنجيم وتحضير الأرواح، ويشرح طرق ممارستها.
ه- كتب الديانات المنسوخة.
و- معتقدات الديانات الوثنية (كالبوذية والصابئة)، ومذاهب الفرق الضالة كالرافضة والإباضية والمعتزلة وغيرهم.
ز- عرض النظريات الإلحادية بأساليب قد تخدع القارئ العادي وتفتنه خاصة الشباب.
ح- عرض كتب وروايات تتحدث عن الجنس والفواحش (ومن ذلك كتب تتحدث حديثاً مكشوفاً عن اللواط، والسحاق، والزنا، والعلاقات المحرمة)، ولولا خوف الترويج لها لأوردنا أسماء عدد منها حيث الإيغال في الفحش والبذاءة.
[3] استغلاله لدعوة أشخاص- من داخل المملكة وخارجها- عرفوا بالانحراف الفكري، يُصَدّرون ويقدمون للمجتمع على أنهم رموز الفكر والثقافة، فيغتر بهم الشباب والفتيات بما يطرحونه من أفكار وما يبثونه من شبهات. ويتم ذلك من خلال الندوات والمحاضرات، وكذلك من خلال اللقاءات في مقرّ سكنهم، والتي تمتد لعدة ساعات من الليل، طيلة ليالي هذا المعرض، في لقاءات (مفتوحة)، ويطرح أولئك آراءهم وأفكارهم بكل جراءة، وشبابنا يتلقفون منهم ويصغون إليهم بإعجاب وانبهار.
[4] تطبيع المجتمع ذكوراً وإناثاً على أنماط وسلوكيات غير سلوكياته المستمدة من الشريعة التي عليها نشأ، وعليها ترعرع، وبها تميز. وذلك من خلال الآليات التالية:
أ. التوسع – عاماً بعد عام- في الزج بالنساء في مهامّ المعرض: البيع، الإشراف، النداء الصوتي، خدمات المتسوقين، المقابلات الإذاعية والتلفزيونية...
ب.الإصرار على خلط النساء بالرجال، فمن أول معرض أقيم وحتى الآن لم يخصص في برنامجه يوم واحد للنساء!.
ج.بل إن هذا المسلك يسير في خط تصاعدي، ففي أول معرض خصصت أيام للرجال وأخرى (للعوائل)، ثم بعد ذلك ألغي ما يسمى (بالعوائل) وحل محلها ما أسموه (عام) مع بقاء أيام مخصصة للرجال. وفي هذا العام ألغيت الأيام المخصصة للرجال وجعلت الأيام كلها(عامة). كما أضافوا إضافة جديدة هذا العام وهي خلط النساء بالرجال في الندوات والمحاضرات. فالمحاضِرات أمام الرجال وجهاً لوجه والحاضرات بين الرجال الكتف بالكتف.
[5] كونه محل تهديد لشبابنا وفتياتنا أن يخترقوا ويستهدفوا في فكرهم وولائهم، من خلال منح سفارات أجنبية أماكن فيه تحت مسمى (الأركان الثقافية ومصادر المعلومات)، يحتكون من خلالها بشبابنا وناشئتنا وعموم الزائرين، يؤدون من خلالها أدواراً مشبوهة وغامضة.
[5] عدم إخضاع الكتب المعروضة لأن تفرز من خلال قوائم بأسمائها. إذ الذي جرت عليه عادة المعارض الدولية أن الدولة المستضيفة تطلب قوائم الكتب قبل بدء المعرض بوقت مبكر، ليتسنى للجهة المسئولة مراجعتها ومنع ما يرون من الدخول. والذي تكرر حصوله الأعوام الماضية من (المنظمين) أنهم يتيحون المجال لاستقبال طلبات الدور المشاركة إلى قبيل ابتدائه بوقت وجيز، مما يدل على عدم الجدية في فرز الكتب ومراجعتها، إذ كيف يتسنى ذلك مع كثرة ما يَرِد وقصر الوقت ومحدودية أعداد المراقبين؟!
فهذا واقعه من خلال السنوات الماضية.
وحيث جعل المعرض وسيلة لكل تلك المنكرات المتقدم ذكرها، فإنه والحال هذه يعتبر مناسبة منكرة، لا يجوز إقرارها ولا السكوت عنها، لفداحة المنكرات التي يتبناها وشناعتها. وقد قال الله تعالى ذاماً بني إسرائيل: {كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} [المائدة: من الآية79]. وقال صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم).
وحيث بذل الغيورون جهوداً في مناصحة منظميه والقائمين عليه، من أول سنة من إقامته وحتى هذا العام (1433) فلم يروا إلا الوعود التي لا يفون بها. لذا فإنا نؤكد على ما يلي:
1- إن إصرار منظمي المعرض على هذا المسلك المتضمن تبني ما يحاد الله ورسوله نذير شر على المجتمع بأسره، فهذا منكر من أعظم المنكرات، وشؤم المعاصي لا منتهى له، فهي سبب زوال النعم وحلول النقم ومنع القطر من السماء واستجلاب سخط الله وعقوباته، وهل وقعت المصائب على العباد أفراداً وجماعات إلا بسبب الذنوب، قال الله عز وجل: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى: من الآية30].
2- لا ندري من المستفيد من بقاء وضع المعرض على ما هو عليه، فأي فائدة في جلب كتب الزندقة والإلحاد، وكتب الشعوذة والضلالات، ورايات المجون والفحش، إلا التشكيك في الدين، ونشر الشبهات وتأجيج الشهوات، ولازلنا حديثي عهد ببعض آثار هذا الانفلات الثقافي على ناشئتنا في تلوث فكرهم وفي انحراف سلوكهم.
3- تتأكد نكارة ما يمارسه القائمون على المعرض بالنظر إلى الظروف العصيبة التي نمر بها على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي، حيث تؤكد هذا الظروف صدق العودة إلى الله، والاستمساك بحبله، واجتماع الكلمة، ودفع كل ما قد يثير القلاقل ويفرق الكلمة ويشتت الصف. والمعرض بوضعه المنفلت وتماديه عاماً بعد عام يشكل استفزازاً عنيفاً لكثير من أفراد المجتمع.
لذا فإنا ندعوا القائمين على المعرض إلى التوبة إلى الله، وأن يحذروا أن يكونوا سبب شر على أنفسهم وعلى إخوانهم المسلمين.
4- نذكر عامة إخواننا المسلمين بما يجب عليهم حيال ما تقدم وأمثاله، فالواجب على الجميع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع مراعاة الآداب الشرعية في ذلك. كما يجب عليهم التعاون على البر والتقوى، وأن يحذروا أن يكونوا بشكل أو بآخر سبباً في تشجيع هذا المعرض – وهو على هذا الوضع – قال الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: من الآية2]. وإن السكوت عن المنكرات وعدم إنكارها من المداهنة التي بسببها لعن بنو إسرائيل، قال الله عز وجل: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة:78-79].
لذا فإنا ندعوا القائمين على المعرض إلى التوبة إلى الله، وأن يحذروا أن يكونوا سبب شر على أنفسهم وعلى إخوانهم المسلمين.
4- نذكر عامة إخواننا المسلمين بما يجب عليهم حيال ما تقدم وأمثاله، فالواجب على الجميع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع مراعاة الآداب الشرعية في ذلك. كما يجب عليهم التعاون على البر والتقوى، وأن يحذروا أن يكونوا بشكل أو بآخر سبباً في تشجيع هذا المعرض – وهو على هذا الوضع – قال الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: من الآية2]. وإن السكوت عن المنكرات وعدم إنكارها من المداهنة التي بسببها لعن بنو إسرائيل، قال الله عز وجل: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة:78-79].
نسأل الله تعالى أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين، وأن يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وبالله التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان. والحمد لله رب العالمين.
18/4/1433هـ
وبالله التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان. والحمد لله رب العالمين.
18/4/1433هـ
الموقعون:
1.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن ناصر السحيباني
2.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن حمود التويجري
3.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن صالح المحمود
4.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله آل شيبيان العسيري
5.فضيلة الشيخ/ د.أحمد بن عبدالله الزهراني
6.فضيلة الشيخ/ أ.د.علي بن سعيد الغامدي
7.فضيلة الشيخ د. عبدالله بن حمد الجلالي
8.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سعيد القحطاني
9.فضيلة الشيخ/ أ.د.سليمان بن قاسم العيد
10.فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف
11.فضيلة الشيخ/ علي بن إبراهيم المحيش
12.فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن عبدالله المبدل
13.فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن العجلان
14.فضيلة الشيخ/ سعد بن ناصر الغنام
15-فضيلة الشيخ/ د.صالح العبدالله الهذلول
16.فضيلة الشيخ/ د.يوسف بن عبدالعزيز العقل
17.فضيلة الشيخ/ عبدالله فهد السلوم
18.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالله الخضيري
19.فضيلة الشيخ/ حمود بن ظافر الشهري
20.فضيلة الشيخ/ د.مسفر بن عبدالله البواردي
21.فضيلة الشيخ/ د.عبدالله بن عبدالعزيز الزايدي
22.فضيلة الشيخ/ د.حسن بن صالح الحميد
23.فضيلة الشيخ/ د.موفق بن عبدالله بن كدسة
24.فضيلة الشيخ/ عبدالسلام بن إبراهيم الحصين
25.فضيلة الشيخ/ حمد بن إبراهيم الحيدري
26.فضيلة الشيخ/ د.ناصر بن محمد الأحمد
27.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سليمان البراك
28-فضيلة الشيخ/ فهد بن محمد بن عبدالرحمن بن عساكر
29.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالعزيز اللاحم
30.فضيلة الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز الماجد
31-فضيلة الشيخ/ محمود بن إبراهيم الزهراني
32.فضيلة الشيخ/ د.عبدالرحمن بن عبدالله العمري
33.فضيلة الشيخ/ مبارك بن عبدالعزيز الزهراني
34.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الغامدي
35-فضيلة الشيخ/ أحمد بن محمد بن سفر الغامدي
36.فضيلة الشيخ/ صالح بن عبدالله المانع الغامدي
37.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن سليمان العميريني
38.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الربع
39.فضيلة الشيخ/ أحمد بن محمد السويلم
40.فضيلة الشيخ/ عمر بن عبدالعزيز القبيسي
41.فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن خضران الزهراني
42.فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن عبدالرحمن التركي
43.الدكتور/ إبراهيم بن محمد عباس
44.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الربيش
45.فضيلة الشيخ/ محمد بن علي السعوي
46.فضيلة الشيخ/ سليمان العبدالله السويد
47.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالعزيز التويجري
48.فضيلة الشيخ/ خالد بن عبدالكريم الجمحان
49.فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح القطيش
50.فضيلة الشيخ/ خالد بن محمد العبيدان
51.فضيلة الشيخ/ أحمد بن صالح الصمعاني
52.فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الغفيص
53.فضيلة الشيخ/ محمد بن فهد التويجري
54.فضيلة الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز الغفيلي
55.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن علي المشيقح
56.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالرحمن القرعاوي
57.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن حمد السليم
58.فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الشمسان
59.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن سليمان المجيدل
60.فضيلة الشيخ/ عبدالكريم بن عبدالله الصقعوب
61.فضيلة الشيخ/ راشد بن عبدالعزيز الحميد
62.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن سليمان الشمسان
63.فضيلة الشيخ/ سامي الطويرقي
64.فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن صالح الحماد
65.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالكريم البحيري
66.فضيلة الشيخ/ حمدان بن عبدالرحمن الشرقي
67.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عمر السحيباني
68.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الربع
69.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن عبدالله العريني
70.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن محمد المانع
71.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الراجحي
72.فضيلة الشيخ/ ابراهيم بن عبدالرحمن القرعاوي
73.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن صالح الناصر
74.فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله الوهيب
2.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن حمود التويجري
3.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن صالح المحمود
4.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله آل شيبيان العسيري
5.فضيلة الشيخ/ د.أحمد بن عبدالله الزهراني
6.فضيلة الشيخ/ أ.د.علي بن سعيد الغامدي
7.فضيلة الشيخ د. عبدالله بن حمد الجلالي
8.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سعيد القحطاني
9.فضيلة الشيخ/ أ.د.سليمان بن قاسم العيد
10.فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف
11.فضيلة الشيخ/ علي بن إبراهيم المحيش
12.فضيلة الشيخ/ د.عبدالعزيز بن عبدالله المبدل
13.فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالرحمن العجلان
14.فضيلة الشيخ/ سعد بن ناصر الغنام
15-فضيلة الشيخ/ د.صالح العبدالله الهذلول
16.فضيلة الشيخ/ د.يوسف بن عبدالعزيز العقل
17.فضيلة الشيخ/ عبدالله فهد السلوم
18.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالله الخضيري
19.فضيلة الشيخ/ حمود بن ظافر الشهري
20.فضيلة الشيخ/ د.مسفر بن عبدالله البواردي
21.فضيلة الشيخ/ د.عبدالله بن عبدالعزيز الزايدي
22.فضيلة الشيخ/ د.حسن بن صالح الحميد
23.فضيلة الشيخ/ د.موفق بن عبدالله بن كدسة
24.فضيلة الشيخ/ عبدالسلام بن إبراهيم الحصين
25.فضيلة الشيخ/ حمد بن إبراهيم الحيدري
26.فضيلة الشيخ/ د.ناصر بن محمد الأحمد
27.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن سليمان البراك
28-فضيلة الشيخ/ فهد بن محمد بن عبدالرحمن بن عساكر
29.فضيلة الشيخ/ د.محمد بن عبدالعزيز اللاحم
30.فضيلة الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز الماجد
31-فضيلة الشيخ/ محمود بن إبراهيم الزهراني
32.فضيلة الشيخ/ د.عبدالرحمن بن عبدالله العمري
33.فضيلة الشيخ/ مبارك بن عبدالعزيز الزهراني
34.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الغامدي
35-فضيلة الشيخ/ أحمد بن محمد بن سفر الغامدي
36.فضيلة الشيخ/ صالح بن عبدالله المانع الغامدي
37.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن سليمان العميريني
38.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الربع
39.فضيلة الشيخ/ أحمد بن محمد السويلم
40.فضيلة الشيخ/ عمر بن عبدالعزيز القبيسي
41.فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن خضران الزهراني
42.فضيلة الشيخ/ إبراهيم بن عبدالرحمن التركي
43.الدكتور/ إبراهيم بن محمد عباس
44.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الربيش
45.فضيلة الشيخ/ محمد بن علي السعوي
46.فضيلة الشيخ/ سليمان العبدالله السويد
47.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالعزيز التويجري
48.فضيلة الشيخ/ خالد بن عبدالكريم الجمحان
49.فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح القطيش
50.فضيلة الشيخ/ خالد بن محمد العبيدان
51.فضيلة الشيخ/ أحمد بن صالح الصمعاني
52.فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الغفيص
53.فضيلة الشيخ/ محمد بن فهد التويجري
54.فضيلة الشيخ/ محمد بن عبدالعزيز الغفيلي
55.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن علي المشيقح
56.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالرحمن القرعاوي
57.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن حمد السليم
58.فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الشمسان
59.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن سليمان المجيدل
60.فضيلة الشيخ/ عبدالكريم بن عبدالله الصقعوب
61.فضيلة الشيخ/ راشد بن عبدالعزيز الحميد
62.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن سليمان الشمسان
63.فضيلة الشيخ/ سامي الطويرقي
64.فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن صالح الحماد
65.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالكريم البحيري
66.فضيلة الشيخ/ حمدان بن عبدالرحمن الشرقي
67.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عمر السحيباني
68.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن علي الربع
69.فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن عبدالله العريني
70.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن محمد المانع
71.فضيلة الشيخ/ أحمد بن عبدالله الراجحي
72.فضيلة الشيخ/ ابراهيم بن عبدالرحمن القرعاوي
73.فضيلة الشيخ/ عبدالله بن صالح الناصر
74.فضيلة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله الوهيب
--
إدارة
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
الأحد، مارس 11، 2012
الزُمرة و الفأر الأبيض .!!
| أ 2012-03-11 - الساعة : 02:18:41 الزُمرة و الفأر الأبيض .!! |
.
الشيخ محمد العريفي: مسئول قابل الممرض اليتيم منتحر عرعر..أهانه وطرده وقال رح اشتغل بقطر ويعطونك جنسية
د. محمد العريفي @MohamadAlarefe
مسئول قابل الممرض اليتيم منتحر عرعر..أهانه وطرده وقال رح اشتغل بقطر ويعطونك جنسية!! إن لم يراسلني ويبين الحقيقة سأنشر اسمه
https://twitter.com/#!/MohamadAlarefe/status/178739665996742658السبت، مارس 10، 2012
أخطر مقال غربي عن #الليبراليين #السعوديين #معرض_الكتاب
قامت احد المثقفات الغربيات وهي الكاتبة فرانسيس ستونز بتفجير قنبلة مدوية في عالم الحداثة والحداثيين .. حيث ألفت كتاباً تحدثت فيه عن خيانات الحداثيين في الشرق والغرب ...
وتعاونهم مع الإستخبارات الإمريكية اسي آي أي ...
وكيف ان هؤلاء الحداثيين في الغرب والشرق كانوا ينفذون مخططاً وبرنامجاً ثقافياً قامت بتصميمه الإستخبارات الأمريكية ..
ويهدف برنامج شراء الحداثيين السعوديين إلى إقصاء الثقافات التي تنافي الثقافة الامريكية او تصطدم معها .. ...
وكانت الحرب التي جنودها هم الحداثيون تهدف إلى هدم الثقافات الأخرى المناقضة للأمركة ... ومنها ً الشيوعية اثناء الحرب الباردة ثم الثقافات الأخرى ( الإسلام ) بعد سقوط الشيوعية ...
واسم الكتاب " الحرب الباردة الثقافية: المخابرات الأمريكية وعالم الفنون والأداب .. المؤلفة : فرانسيس ستونز وقد ترجمه للعربية الإستاذ طلعت الشايب
و كتاب فرانسيس ستونز هو الطبعة الثانية لكتاب سابق اسمه من الذي دفع للزمار لنفس الكاتبة صدر عام 1993 ويفضح الكتاب الحداثيين وان مؤتمراتهم ونشاطاتهم وبرامجهم وكتبهم ومؤلفاتهم تقام بتمويل من الإستخبارات الأمريكية ...
وان الإستخبارت الأمريكية تتدخل في عرض الكتب في معارضهم ( معارض الكتاب !!!!!!! ) وتمنع مناه ما لا يتفق مع الفكرة الغربية الأمريكية ...
وتضمن الكتاب فصول عن اشهر كتاب الحداثة في الشرق والغرب وأدوارهم .. والجوائز التي نالوها وان الإستخبارات الأمريكية تتولى تلميعهم وفوزهم بالجوائز ...
وتمنع الإستبارات الأمريكية فوز أي شخص لا يعجبهم بالجوائز وتقوم بترشيح من ترى انه يناسب توجههم لتحقيق الأهداف الخفية ..
وفي برنامج للتلفزيون البريطاني قدّمت لكاتبة معلومات عن العملاء وطرق التمويل والدفع بعنوان : الأيدي الخفية والفن والمخابرات الأمريكية ..
وتم الكشف عن منظمات تديرها الإستخبارات الأمريكية ومنها منظمة الإتحاد الدولي للحرية الثقافية وانه يبث ثلاثين مجلة وله فروع في 35 دولة وبعشرات اللغات ...
وكذلك اذاعة اوربا الحرة 16 لغة .. ويترأس حملتها رونالد ريجان الرئيس الأمريكي الأسبق قبل رئاسته .. كممثل لأمريكا والإستخبارات الأمريكية ...
وفي مجلة المستقبل الإسلامي التي تصدرها الندوة العالمية للشباب الإسلامي عدد رقم 134 جمادى الأخرة 1423 سبتمبر 2002 صفحة 17-21 تحقيق مصوّر ومثير بعنوان كيف سيطرت السي آي أي على الكتّاب والشعراء الشيوعيون في العالم ....
وهو تحقيق مطوّل عن الكتاب المذكور .... ولقاءات مع حداثيين إعترفوا بالتمويل والدعم الأمريكي .. والخدعة ...
ومنهم جابر عصفور كبير الحداثيين العرب حيث افاد انه يعلم بذلك وانه فوجيء بأن الحداثة لعبة سياسية .. وان الحداثة خيانة وتلقي اموال من الغرب ..
وان هذا الكتاب قد القى بالحداثة إلى الهاوية ... وفضحها .. وكذلك لقاءات مع شوقي ضيف والدكتور صلاح فضل الذي تحدّث عن التحالفات الحداثية المشبوهة مع السياسة واساليب ملتوية لخدمة الرأسمالية وليس الأدب ...
وقصص التمويل المشبوهة التي زكمت الأنوف واعترف معظم الحداثيون العرب انهم مضللون ومخدوعون لمدة نصف قرن بعد إنكشاف الحقيقة بهذين الكتابين .. وإنكشاف التمويلات والأساليب الملتوية .. وخدمة اهداف لم تكن في حسبانهم الكتاب مثير جداً ...
يفضح الحداثة ويعريّ الحداثيين خصوصاً انهم لا أدب ولا فكر ولكن خدمة الفكر الأمريكي والراسمالية ... بتمويل أمريكي
رابط الكتاب على موقع الأمازون : http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/156584596X/qid=1030390894/sr=1-4/ref=sr_1_4/002-7729765-1815238?s=books
.
وتعاونهم مع الإستخبارات الإمريكية اسي آي أي ...
وكيف ان هؤلاء الحداثيين في الغرب والشرق كانوا ينفذون مخططاً وبرنامجاً ثقافياً قامت بتصميمه الإستخبارات الأمريكية ..
ويهدف برنامج شراء الحداثيين السعوديين إلى إقصاء الثقافات التي تنافي الثقافة الامريكية او تصطدم معها .. ...
وكانت الحرب التي جنودها هم الحداثيون تهدف إلى هدم الثقافات الأخرى المناقضة للأمركة ... ومنها ً الشيوعية اثناء الحرب الباردة ثم الثقافات الأخرى ( الإسلام ) بعد سقوط الشيوعية ...
واسم الكتاب " الحرب الباردة الثقافية: المخابرات الأمريكية وعالم الفنون والأداب .. المؤلفة : فرانسيس ستونز وقد ترجمه للعربية الإستاذ طلعت الشايب
و كتاب فرانسيس ستونز هو الطبعة الثانية لكتاب سابق اسمه من الذي دفع للزمار لنفس الكاتبة صدر عام 1993 ويفضح الكتاب الحداثيين وان مؤتمراتهم ونشاطاتهم وبرامجهم وكتبهم ومؤلفاتهم تقام بتمويل من الإستخبارات الأمريكية ...
وان الإستخبارت الأمريكية تتدخل في عرض الكتب في معارضهم ( معارض الكتاب !!!!!!! ) وتمنع مناه ما لا يتفق مع الفكرة الغربية الأمريكية ...
وتضمن الكتاب فصول عن اشهر كتاب الحداثة في الشرق والغرب وأدوارهم .. والجوائز التي نالوها وان الإستخبارات الأمريكية تتولى تلميعهم وفوزهم بالجوائز ...
وتمنع الإستبارات الأمريكية فوز أي شخص لا يعجبهم بالجوائز وتقوم بترشيح من ترى انه يناسب توجههم لتحقيق الأهداف الخفية ..
وفي برنامج للتلفزيون البريطاني قدّمت لكاتبة معلومات عن العملاء وطرق التمويل والدفع بعنوان : الأيدي الخفية والفن والمخابرات الأمريكية ..
وتم الكشف عن منظمات تديرها الإستخبارات الأمريكية ومنها منظمة الإتحاد الدولي للحرية الثقافية وانه يبث ثلاثين مجلة وله فروع في 35 دولة وبعشرات اللغات ...
وكذلك اذاعة اوربا الحرة 16 لغة .. ويترأس حملتها رونالد ريجان الرئيس الأمريكي الأسبق قبل رئاسته .. كممثل لأمريكا والإستخبارات الأمريكية ...
وفي مجلة المستقبل الإسلامي التي تصدرها الندوة العالمية للشباب الإسلامي عدد رقم 134 جمادى الأخرة 1423 سبتمبر 2002 صفحة 17-21 تحقيق مصوّر ومثير بعنوان كيف سيطرت السي آي أي على الكتّاب والشعراء الشيوعيون في العالم ....
وهو تحقيق مطوّل عن الكتاب المذكور .... ولقاءات مع حداثيين إعترفوا بالتمويل والدعم الأمريكي .. والخدعة ...
ومنهم جابر عصفور كبير الحداثيين العرب حيث افاد انه يعلم بذلك وانه فوجيء بأن الحداثة لعبة سياسية .. وان الحداثة خيانة وتلقي اموال من الغرب ..
وان هذا الكتاب قد القى بالحداثة إلى الهاوية ... وفضحها .. وكذلك لقاءات مع شوقي ضيف والدكتور صلاح فضل الذي تحدّث عن التحالفات الحداثية المشبوهة مع السياسة واساليب ملتوية لخدمة الرأسمالية وليس الأدب ...
وقصص التمويل المشبوهة التي زكمت الأنوف واعترف معظم الحداثيون العرب انهم مضللون ومخدوعون لمدة نصف قرن بعد إنكشاف الحقيقة بهذين الكتابين .. وإنكشاف التمويلات والأساليب الملتوية .. وخدمة اهداف لم تكن في حسبانهم الكتاب مثير جداً ...
يفضح الحداثة ويعريّ الحداثيين خصوصاً انهم لا أدب ولا فكر ولكن خدمة الفكر الأمريكي والراسمالية ... بتمويل أمريكي
رابط الكتاب على موقع الأمازون : http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/156584596X/qid=1030390894/sr=1-4/ref=sr_1_4/002-7729765-1815238?s=books
.
عاجل تغريدات وداد خالد تفضح الليبراليين والشبكة الليبرالية
| : 2012-03-10 - الساعة : 06:32:19 |
--
إدارة
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
.
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
.
الأربعاء، مارس 07، 2012
بمناسبة معرض #الكتاب. اغتيال علماء #العرب والمسلمين
--
إدارة
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
.
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
.
الاثنين، مارس 05، 2012
السلطات السعودية اعتقلت الشيخ عبدالله الداوود كاشف التغريب في بلاد الحرمين وتترك الزنادقة يسرحون في البلد
السلطات السعودية اعتقلت الشيخ عبدالله الداوود كاشف التغريب في بلاد الحرمين وتترك الزنادقة يسرحون في البلد
عبدالله محمد الداوود
>..
--
إدارة
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
عبدالله محمد الداوود
>..
استودعك الله يا استاذ عبدالله الداوود ولن يضيعك الله فأنت صاحب حق وحارس فضيلة ودافع شر. #اعتقال #السعودية #اعتقال_الداوود
تأكد لي اعتقال الكاتب المناضل أ، عبد الله الداوود، المحتسب على منكرات تبرج النساء، فك الله أسره #اعتقال #السعودية #اعتقال_الداوود
Retweeted by يوسف الهاجري
@ABO3ADL إحدى الصديقات اتصلت على ابنته وأكّدت الخبر.
Retweeted by يوسف الهاجري
In reply to يوسف الهاجري
@Aied1401 الحلقة كانت يوم البست وقد حضر البرنامج مع زميلي ناصر سي عبدالله فقد كنت مسافرا
--
إدارة
شبكة المحمل الادبية الثقافية
http://www.almhml.com/
نشيج المحابر الادبية
http://www.almhml.com/vb/
السبت، مارس 03، 2012
دفاع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عن الشيخ صالح اللحيدان

لجينيات : دافع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عن الشيخ صالح بن محمد اللحيدان, منتقدا الطاعنين في الشيخ, لافتا إلى أنه من كبار علماء المملكة, ومشهود له بسعة العلم وحسن السيرة.
ونبه على أن الذين يعيبون الشيخ اللحيدان, أنما يقعون في لحوم العلماء, ويخالفون توجيهات خادم الحرمين الشريفين المانعة للتعرض للعلماء بسوء.
وهذا نص بيان فضيلة الشيخ صالح الفوزان :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه ومن والاه وبعد:
فإن العلماء العاملين لهم مكانة عند الله وعند المؤمنين قال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)، وقال تعالى: (يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "العلماء ورثة الأنبياء"، وقد ذم الله من تنقص العلماء فقال تعالى: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ* لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)، وذلك في الذين قالوا ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا وأكذب ألسنًا، وأجبن عند اللقاء، يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ويلحق بذلك كل من ذم أتباعهم من العلماء إلى يوم القيامة، لأن العلماء هم حملة الشريعة فالطعن فيهم طعن فيما يحملونه، وإجماعهم حجة واختلافهم في الاجتهاد هم فيه معذورون ومأجورون وحقهم علينا التوقير والاحترام، وإذا حصل من أحد منهم خطأ عن اجتهاد فإنه مع عذره وأجره، يبين العلماء له الخطأ بأدب واحترام دون تنقص وتجريح كما كان العلماء يفعلون ذلك، وفي هذه الأيام اتجهت سهام بعض الصحفيين بالتجريح إلى عالم جليل هو الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله، وهو من أكبر علماء هذه البلاد فهو عضو من أعضاء هيئة كبار العلماء منذ أنشئت هذه الهيئة في عهد الملك فيصل رحمه الله، وهو تلميذ المشائخ الأجلاء وخريج كلية الشريعة، وخريج المعهد العالي للقضاء، ولاه الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله بعد تخرجه عضوية الإفتاء فكان ملازمًا له في حياته ثم ولاه رئاسة المحكمة الشرعية بالرياض، ثم بعد ذلك صار عضواً في الهيئة القضائية العليا، ثم صار عضواً في المجلس الأعلى للقضاء، ثم عينه الملك فهد رحمه الله رئاسة هذا المجلس واستمر في ذلك إلى أن تقاعد رسمياً، وكان محمود السيرة حازماً في جميع أعماله مسدداً في آرائه وأحكامه، ومع أعماله الرسمية الجليلة كان مشاركاً في برنامج نور على الدرب منذ أنشئ إلى جانب مشاركاته في الدعوة إلى الله بإلقاء المحاضرات وإلقاء الدروس في المسجد الحرام وفي غيره من المساجد مع الإجابة على أسئلة المستفتين في كل مكان يوجد فيه، فما هي وجهة هؤلاء الطاعنين عليه أو كما قيل:
كناطح صخرة يوماً ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
لم يذكروا في الشيخ ما يعاب ونتحداهم أن يأتوا بنص كلامه الذي أخذوه عليه، لأنهم لم يسوقوه بنصه ويناقشوه مناقشة علمية مع أنهم يدعون حرية الرأي والحوار الهادف واحترام المخالف ولكن لم نر من ذلك شيئاً في انتقادهم للشيخ لم نر إلا تركيزهم على تقاعد الشيخ الوظيفي كما يتقاعد غيره حيث اتهموه بأنه ينتصر لنفسه مع أن خادم الحرمين الشريفين حفظه الله، قد أصدر قراراً حاسماً في منع الكلام في العلماء وتنقصهم فكأنهم يتحدون هذا القرار.
إنني أدعو هؤلاء أن يثوبوا إلى رشدهم، وأن يكفوا ألسنتهم ويحترموا علماء الأمة وينزهوا أقلامهم عن هذه الكتابات التي لا تليق بحق العلماء وحق الصحافة وحق هذه البلاد المباركة التي تحترم علماءها ورجالاتها، وفق الله الجميع لما فيه صلاح العباد والبلاد.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ، ، ،
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
06-04-1433هـ
موضوع ذا صلة
الوليد بن طلال يحرض الملك على الشيخ صالح اللحيدان (صورة من الخطاب)
ونبه على أن الذين يعيبون الشيخ اللحيدان, أنما يقعون في لحوم العلماء, ويخالفون توجيهات خادم الحرمين الشريفين المانعة للتعرض للعلماء بسوء.
وهذا نص بيان فضيلة الشيخ صالح الفوزان :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه ومن والاه وبعد:
فإن العلماء العاملين لهم مكانة عند الله وعند المؤمنين قال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)، وقال تعالى: (يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "العلماء ورثة الأنبياء"، وقد ذم الله من تنقص العلماء فقال تعالى: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ* لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)، وذلك في الذين قالوا ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا وأكذب ألسنًا، وأجبن عند اللقاء، يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ويلحق بذلك كل من ذم أتباعهم من العلماء إلى يوم القيامة، لأن العلماء هم حملة الشريعة فالطعن فيهم طعن فيما يحملونه، وإجماعهم حجة واختلافهم في الاجتهاد هم فيه معذورون ومأجورون وحقهم علينا التوقير والاحترام، وإذا حصل من أحد منهم خطأ عن اجتهاد فإنه مع عذره وأجره، يبين العلماء له الخطأ بأدب واحترام دون تنقص وتجريح كما كان العلماء يفعلون ذلك، وفي هذه الأيام اتجهت سهام بعض الصحفيين بالتجريح إلى عالم جليل هو الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله، وهو من أكبر علماء هذه البلاد فهو عضو من أعضاء هيئة كبار العلماء منذ أنشئت هذه الهيئة في عهد الملك فيصل رحمه الله، وهو تلميذ المشائخ الأجلاء وخريج كلية الشريعة، وخريج المعهد العالي للقضاء، ولاه الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله بعد تخرجه عضوية الإفتاء فكان ملازمًا له في حياته ثم ولاه رئاسة المحكمة الشرعية بالرياض، ثم بعد ذلك صار عضواً في الهيئة القضائية العليا، ثم صار عضواً في المجلس الأعلى للقضاء، ثم عينه الملك فهد رحمه الله رئاسة هذا المجلس واستمر في ذلك إلى أن تقاعد رسمياً، وكان محمود السيرة حازماً في جميع أعماله مسدداً في آرائه وأحكامه، ومع أعماله الرسمية الجليلة كان مشاركاً في برنامج نور على الدرب منذ أنشئ إلى جانب مشاركاته في الدعوة إلى الله بإلقاء المحاضرات وإلقاء الدروس في المسجد الحرام وفي غيره من المساجد مع الإجابة على أسئلة المستفتين في كل مكان يوجد فيه، فما هي وجهة هؤلاء الطاعنين عليه أو كما قيل:
كناطح صخرة يوماً ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
لم يذكروا في الشيخ ما يعاب ونتحداهم أن يأتوا بنص كلامه الذي أخذوه عليه، لأنهم لم يسوقوه بنصه ويناقشوه مناقشة علمية مع أنهم يدعون حرية الرأي والحوار الهادف واحترام المخالف ولكن لم نر من ذلك شيئاً في انتقادهم للشيخ لم نر إلا تركيزهم على تقاعد الشيخ الوظيفي كما يتقاعد غيره حيث اتهموه بأنه ينتصر لنفسه مع أن خادم الحرمين الشريفين حفظه الله، قد أصدر قراراً حاسماً في منع الكلام في العلماء وتنقصهم فكأنهم يتحدون هذا القرار.
إنني أدعو هؤلاء أن يثوبوا إلى رشدهم، وأن يكفوا ألسنتهم ويحترموا علماء الأمة وينزهوا أقلامهم عن هذه الكتابات التي لا تليق بحق العلماء وحق الصحافة وحق هذه البلاد المباركة التي تحترم علماءها ورجالاتها، وفق الله الجميع لما فيه صلاح العباد والبلاد.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ، ، ،
كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
06-04-1433هـ
موضوع ذا صلة
الوليد بن طلال يحرض الملك على الشيخ صالح اللحيدان (صورة من الخطاب)
الجمعة، مارس 02، 2012
التغريدات مجتهد الموجهة لرئيس الديوان الملكي خالد التويجري
التغريدات الموجهة لرئيس الديوان الملكي خالد التويجري
سألني أحدهم عن ما هي قدرات الملك الحالية
الملك منذ العملية الأخيرة لا يغادر منزله الا للضرورة القصوى. نشاطه اليومي معظمه لصحته وشؤونه الشخصية
كل شي بيد التويجري ما عدا الشؤون الأمنية. القرارات المالية والتعيينات وماشابه وحتى السياسة الخارجية بيد التويجري
المهمة الوحيدة الي يسويها الملك هي توقيع الأوراق الي يجيبها له التويجري وبالمارية الملك ما يقرأها يتعب من القراءة
الملك قالوا له الأطباء أن فيه هشاشة عظام والحركة الزايدة تضره ولذلك ميت خوف تتكرر عليه مشكلة الظهر او تخرب العملية
الوحيدين الي يراعيهم التويجري نايف وعيال الملك وبعد نسيب الملك وزير التعليم لكن يراعي عيال الملك أكثر من نايف
العساف يحبه الملك ويثق فيه لأنه موالي للملك جدا رغم ان الي رشحه سلطان وسلمان لكن بعد تعيينه صار ما يسمع الا من الملك
كسبها التويجري بعد أن لعب لعبته مع عيال عبد الله وطردوا عزيز بشكل مهين وسيطر على الدولة إلا الأمن بيد نايف
المقصود
خالد التويجري الذي اخترق احتكارآل سعود للسلطة ولم يبق اقوى منه إلا
الملك ونايف وحتى الملك صار التويجري عقله الذي يفكر له
والتويجري الآن هو رئيس الديوان الملكي (بعد دمجه مع ديوان رئاسة الوزراء) والسكرتيرالخاص للمك والمشرف العام على الحرس الملكي بمعنى
بمعنى أنه يدير شؤون الديوان ومجلس الوزراء ويرتب كل الأمور للملك شخصيا ويدير الحرس الملكي وهو نفوذ يكاد يقترب من سلطة الملك نفسه
السؤال هو: هل لدى التويجري القدرات والصفات التي تؤهله لمثل هذا النفوذ؟وما هي الآلية التي تمكن بها من أن يكون بكل هذا التأثير؟
كان لعبد الله بن عبد العزيز أب روحي يسمى عبد العزيز التويجري على درجة عالية من الثقافة والذكاء لكنه كان معروفا بميول غير إسلامية
ولا
أطيل في علاقة عبد العزيز التويجري مع عبد الله لكن المهم إن له ولدين مكن
لهما عند عبد الله في الحرس الوطني هما خالد وعبد المحسن
كان عبد العزيزنائب رئيس الحرس الوطني لكنه كان المدير الفعلي لأن عبد الله بن عبد العزيز فوضه بصلاحيات كاملة فعين ابنيه في الرئاسة
واستغل عبد العزيز تعيين خالدكحجة لأجل أن يرسله لعبد الله بن عبد العزيز بشكل متكرر ليقرأ عليه مراسلات الحرس حتى يقترب منه نفسيا
واختار عبد العزيز خالد لهذه المهمة لأنه اقدر من أخيه في اعجاب عبد الله ويبدو أن هذه الخطوة (حصلت في الثمانينات) اتت اكلها لاحقا
تخرج
خالد التويجري من جامعة الملك سعود (أظن التخصص قانون) وحصل على ماجستير
من جامعة (يو سي إل أي) ويشكك البعض في صحة هذه الشهادة
نشأ
خالد في شبابه بفكر وسلوك غير اسلامي والدور الأكبر لهذا التوجه لم يكن
لوالده بل كان لشخص يعتبره خالد استاذه وشيخه وملهمه ومربيه
هذا الأب الروحي لخالد التويجري هو "عبد الله نور توفي 2006 " الكاتب والأديب الذي كان خالد يعتبر نفسه معه مثل مريد الصوفية مع شيخه
وكانت علاقتهما أدبية وفكرية وروحية واضف لها ما شئت من الاوصاف والمقربون من خالد يعرفون بعض الأسرار غير المريحة عن هذه العلاقة
وقد أثرت هذه التربية في خالد بشكل واضح فهو يصرح بليبراليته وكان يسعى حثيثا لتمكين هذا الفكر من خلال تمكين نفسه وحصل له ما تمنى
اما
السلوك فيكفيك أنه لايؤدي الصلاة إلا إذا اضطرللمجاملة وحتى المجاملة
تركها بعد تمكينه فتراه في الديوان يفوته وقت صلاتين ولا يبالي
وللتعرف على شخصيته يكفيك أنه يعتبر أسوأ الشخصيات الإعلامية نماذج وطنية عظيمة وهم عبد الرحمن الراشد وعثمان العمير ومحمد ال الشيخ
وكان قبل بضع سنوات قد اقنع الملك عبد الله بجائزة خاصة (لم تعلن) ورشح لها هؤلاء الثلاثة بصفتهم الفائز الاول والثاني والثالث
وبعد الراشد والعمير ومحمد ال الشيخ يأتي شخصيات مثل الذين يسمون مثقفين ممن ملأ صالة الماريوت
وبالمناسبة
لا يوجد دليل على أن له علاقات بسفارات ومخابرات مثل عبد الرحمن الراشد
لكن لديه حماس منقطع النظير للتغريب الله أعلم بسببه
بعد
ما ذكر سابقا عُين أبوه مستشارا وسكرتيرا شخصيا لولي العهد عبد الله ثم
عين نائبا لرئيس ديوان ولي العهد وكان الرئيس الفعلي للديوان ثم
بعد
استلام عبد الله الملك عين فورا رئيسا للديوان الملكي اضافة إلى كونه
سكرتيرا خاص للملك وعين مسؤول هيئة البيعة ومشرف على الحرس الملكي لكن
لكن
أخطر تطور في نفوذه كان دمج الديوان الملكي مع ديوان رئاسة الوزارة وطرد
عبد العزيز بن فهد من الثاني والذي اصبح به الملك غير المتوج
هل
هي الظروف أوهي خطة من والده حسبها بشكل دقيق ليمكّن لابنه مع استلام عبد
الله؟ أيا كان فهذا الذي حصل وانتهى به الأمر لنفوذ يفوق كل الأمراء
اختراق
التويجري للملك عبد الله أمر معروف ويتداوله الكثير، لكن كيف تمكن
التويجري من إبعاد عزوز من ديوان رئاسة الوزراء رغم تخوف عبد الله؟
كان
التويجري يدرك مداراة الملك عبد الله لعزوز ولذلك كان بدهائه محافظا على
علاقة ممتازة مع عزوز إلى أن أمن وسيلة ذكية ركل بها عزوز ركلا
اكتشف
التويجري أن متعب وخالد وعبد العزيز أبناء عبد الله وأنهم يرغبون في
استغلال وجود والدهم في الملك لكن لا يتقنون فن النهب واخطبوطية الفساد
التويجري
حل المشكلة أولالأنه مفتاح والدهم وثانيا بيده كل المعاملات ثالثا بيده
يقنع الملك بأي مشروع جديد ورابعا تعميد الشركة التي يختارها
ومن
هنا اتت خطة المدن التجارية وجامعة نورة وجامعة عبد الله وتأمين الحرس
الملكي وغيرها من اختراعات بعضها تضخم قيمته وبعضها وهمي او شبه وهمي
كما
مكن التويجري لهم من خلال الاقطاعات الضخمة للعقار وامتيازات الخدمات
وقبول وساطتهم مدفوعة الثمن للمليارديرية الذين يطلبون فزعة الديوان
وسوف
أسرد نماذج من الفساد القبيح الذي لا يقل عن فساد عزوز في هذه المشاريع
والذي رأى الناس بعض اثاره لكن ننهي قصتنا عن طرد عزوز اولا
بعد أن كسب التويجري الثلاثة بدأ بتطفيش عزوز من خلال استخدام نفوذه لإحالة أوراق رئاسة الوزراء إلى مكتبه في الديوان فصار عزوز لا يبالي بالحضور
كان
التويجري يدرك أن الملك لا يريد مناقشة إقالة عزوز للسبب الذي ذكرته سابقا
فاستغل التويجري علاقته الوثيقة مع متعب وإخوانه واتفقوا التالي
قاموا
بارسال رسالة الى عزوز وأقنعوه بأن أمر الطرد جاهز (ولم يكن جاهزا) وإن
رغب بحفظ ماء الوجه عليه أن يبادر بالطلب فخرج عزوز منهم مترددا ثم:
ثم
رتبو له لقاء مع أحد أعمامه الذي نسقوا معه دون علم الملك فأكد له نفس
كلامهم فاضطر عزوز بقبول فكرة أنه أعفي بناء على طلبه فتم للتويجري ما اراد
ولهذا
تلاحظون في تغريدات عزوز حقدعلى التويجري ومن معه وتكرار التخويف من
القادم وفي نفس الوقت رضاه عن الملك لأنه يعرف أن الملك بريء من طرده
وبالمناسبة
فإن التويجري لايعطي اهتماما ملكيا إلا لهؤلاء الثلاثة من أبناء عبد الله
اضافة للأمير نايف وأما غيرهم من ال سعود فمعاملة روتينية
في وقت لاحق اتحدث عن تفاصيل الفساد المالي القبيح الذي تم على يد التويجري وحلفائه وربما أتحدث عن أنواع اخرى من الفساد إن شاء الله
هذا صحيح "سيأتي يوم يكون التويجري تاريخا وخير الناس التقاة"، حسنا، بناء عليه ماذا تريد أن تقول يا شيخنا؟
انا كتبت تغريدتين لطلال قلت خلي الناس يتداولونها لكن بعد قليل إن شاء الله ابكمل شوي على التويجري
اسف تاخرت عليكم .. نستانف الحديث عن فساد التويجري والديوان ومن حول الديوان
أفراد
وضباط الحرس الملكي يتلقون العلاج كاملا في مستشفيات الحرس الوطني
والتخصصي والعسكري حسب مراتهم ومع ذلك يتلقون تأمينا صحيا كاملا لماذا؟
لأن
خالد التويجري يستفيد 500 مليون هي حصته من عقد التأمين (1500مليون)
يدفعها الديوان للشركة التي لا تقدم أي علاج لأن العلاج موفر كما ذكرنا
الشركة
مسرورة تعطي خالد هذا المبلغ لأن مصروفها على علاج الحرس الملكي محدود جدا
وربحها باهظ بل هناك آخرون مستفيدون من هذا العقد غير خالد
جامعة
نورة فاز الراجحي -حسب النظام- بالمناقصة بـ 9 مليار فقط فنسق التويجري مع
عبد العزيز بن عبد الله لإبعاد الراجحي وأقنعوا الملك بالتعميد=
فاستفزع
الراجحي بمشعل ووعده بمليار كامل إذا أقنع الملك بإعادة العقد للراجحي
ولكن وساطة مشعل رفضت واحيل المشروع لسعودي أوجيه بـ 20 مليار ريال
فاذا
كان الراجحي سيربح من 9 مليار فقطعا سيكون الربح من 20 مليار لا يقل عن 12
مليار موزعا بين الشركة وعبد العزيز بن عبد الله والتويجري
اما
جامعة عبد الله فهي من اسرع المشاريع في السرقة حيث إنشئت في وقت قياسي
بتكلفة 30 مليار بينما التكلفة الحقيقية لا تزيد عن 5 مليار
ومرة أخرى يتوزع أبناء عبد الله الكعكة مع التويجري وأخرون من المستفيدين هذه الكعكة التي لا تقل عن 25 مليار ريال
أما
مدينة الملك عبد الله الاقتصادية فهي كارثة من نوع خاص لأنها سرقة بثلاث
اتجاهات 1) المال العام 2) اراضي المواطنين 3) المساهمين في الشركة
بدأت
حكاية مدينة الملك عبد الله الاقتصادية بإقناع الملك بالفكرة الفانتازية
وتسليمها لعمرو الدباغ واجهة عبد العزيز بن عبد الله فماذا عمل عمرو
اختار
الأرض في رابغ ونسق مع الكبار يتملكونها ( كان جزاء منها مملوكا من قبل
للكبار) فاستقر الأمر لعزوز بن فهد وبندر بن سلطان وعبدالله كامل
عبد
الله كامل كان واجهة لعبد العزيز بن عبد الله ومعه عمرو الدباغ محافظ هيئة
الاستثمار فيكون عبد العزيز بن عبد الله هو الشريك الثالث في الأرض
أعلن
اختيار الأرض بعد أن أمن الكبار ملكيتهم لها فقفز السعر من 3 ريال إلى 25
ريال وثمنت الأرض بما يقارب 3 مليار لهؤلاء الذين استولوا عليها
تم
شراء الأرض بأموال مساهمي شركة إعمار التي كان يفترض أنها أسست برأسمال
8.5 مليار ريال ولأنه مشروع فاسد فقد كانت الخسارة حليفه من البداي
ولإنقاذ
المشروع استنجد الدباغ بصندوق التنمية الصناعي فلم يحصل إلاعلى 200 مليون
لأن الصندوق يتخذ فيه القرار بشكل شفاف ومهني فماذا فعل الدباغ؟
استنجد
الدباغ بالتويجري لإقناع الملك بتعميد وزير المالية إقراض المشروع تحت
غطاء صندوق الاستثمارات العامة بـ 5 مليار وتم الأمر بسلاسة عجيبة
وبعد
ذلك تبين أن هذه المدينة مشروع هلامي شكلي واستثمار فاشل وأسهم الشركة في
الحضيض والمخلصون من الذين يعملون فيها يقولون إن إفلاسها قريب جدا
وبهذا
حصيلة المشروع سرقة أراضي المواطنين سرقة المستثمرين في أسهم الشركة وسرقة
5 مليار ريال قرض من الدولة كلها بسبب الصلاحية المطلقة للديوان
لا
أدعي أن التويجري هو الذي تولى كبرها لكن له دور كبير فيها والأخطر منه
عبد العزيز بن عبد الله الذي فرض عليهم بن خالته الرشيد مسؤولا للشركة
تصحيح: جامعة نورة لبن لادن وليس سعودي اوجيه مع ان سعودي اوجيه دخلت في المشروع بشكل معقد اتناوله لاحقا
خالد الفيصل أراد كسب الملك وأبناء الملك والتويجري ويجعل لنفسه خطا ساخنا مع الديوان الملكي بدون مشاكل فكان مما عمله التالي
أمر
بإزالة ملاهي من أرض مستأجرة من البلدية في كورنيش جدة الشمالي تقدر
قيمتها بمليار واتفق مع التويجري على استصدارأمرلعبد العزيز بن عبد الله
أرض
أخرى معدة كمرفق للبلدية في شمال جدة تقدر قيمتها بـ 2 مليار قام خالد
الفيصل بالتنسيق مع التويجري لاستصدار أمر عليها لمتعب بن عبد الله
وبالمناسبة
أوامر الديوان من التويجري هو في السنوات الأخيرة صدق نفسه وبدأ يشوف حاله
حتى على كبار عيال عبد العزيز ومن ذلك قصتان ظريفتان
الأولى
مشعل جاء يسلم على الملك عبد الله فسأله سؤال ظن الملك أنه مخرف قال وش
اخبار جلالة الملك خالد فرد عليه الملك خالد مات الله يرحمه يتبع
رد
مشعل قال لا ما أعاني خالد بن عبد العزيز أعاني جلالة الملك خالد
التويجري، صاير ملك لا يرد علينا ولا يطعينا وجه وصايرة سلطته فوق الجميع
فرد
الملك بأن أرضى مشعل كلاميا بعبارات جميلة وارضاه عمليا بصفقة الجزء
الثاني من قطار الحرمين 30 مليار التي فازت بها شركة الشعلة التابعة له
القصة
الثانية مع سلمان بن عبد العزيز قبل سنتين حيث اتصل عدة مرات بخالد
التويجري فلم يرد وأخبره سنترال الديوان بأنه مشغول فماذا عمل سلمان؟
كان
سلمان يعلم أن تصرف التويجري رد على حركة قام بها سلمان سنة 1997 حين
قررعبد الله وقتها ولي للعهد إيقاف مجانية اتصالات الأمراء غيرالمتنفذين
حين
أمر عبد الله بذلك جاءه سلمان بدليل عن 40 خط هاتفي دولي مجاني في منزل
عبد العزيز التويجري وقال تسمح له مجاني وتمنع آل سعود؟ فالغى الأمر
المهم
ان سلمان غضب من عدم رد التويجري فأرسل في طلبه شخصيا يحضر عنده في مكتبه
من أجل أن يؤدبه لكن التويجري صار اخبث وخرج منها سالما كيف؟
التويجري
الخبيث يعرف عقلية سلمان جيدا فأحضرالأدلة أنه مع الملك خلال اتصالات
سلمان وأحرجه بأن الرد عليه وقتها يعني جرأة على الملك فانطم سلمان
اخر افلام التويجري تعيين عبد اللطيف ال الشيخ على الهيئات وهو لا يملك من المؤهلات إلا رضا التويجري وسبّب تعيينه موجة غضب يتبع
تعيينه تسبب في غضب اعضاء من هيئة كبار العلماء وبعض القضاة وذلك لمعرفتهم بشخصية هذا السلتوح وحاولوا إيصال اعتراضاتهم وتم تجاهلها
حتى زملائه الذين يعرفونه عن كثب مستغربين من تعيينه لأنه معروف عندهم بانحرافاته التي يجاهر بها ويتداولون عنه النكتة التالية
النكتة: لو كانت الهيئة تؤدي دورها بشكل صحيح لكان عبد اللطيف آل الشيخ قد أوقف من قبل الهيئة مئات المرات بسبب مغامراته الأخلاقية
المذكور عمل مستشارا شرعيا في إمارة الرياض وتكفل بملف المشايخ "المشاغبين" من امثال سلمان العودة وسفر الحوالي بدايات التسعينات
وأبلى بلاء حسنا في التحليلات "الاستخباراتية الشرعية" التي تستخدمها الصحافة والإعلام والمشايخ التابعين للإمارة ضد هذا التيار
ثم أقنع الأمير سلمان أن يكون مراسله مع الشيخ بن باز رحمه الله بخصوص العودة والحوالي وأمثالهم لتقبيح صورتهم لديه وحقق بعض النجاح
وحين رأى إعجاب الأمير سلمان بأدائه صدق نفسه وتجاوز صلاحياته وحاول استغلال موقعه في الإمارة لسرقة عقارية كبيرة فماذا حصل؟
كانت الحاجة له انتهت بعد انحسارأزمة الحوالي والعودة فجعل سلمان قضية السرقة سببا في طرده على شكل تقاعد مبكروهو في المرتبة العاشرة
انشغل بعدها بالتجارة وبقي مشغولابها إلى أن صعد نجم التويجري وتغيرت مع التويجري سياسة الدولة في المناصب الدينية فوجدالفرصة سانحة
دخل المذكور لبوابة التويجري من بابين، خاص وعام، الخاص علاقة مباشرة مع التويجري رتبها بخبث اثبت فيها أهليته لأي منصب ديني شاغر
اما العام فهو مشاركته في الجدل الدائر عن الاختلاط ووقوفه علنا مع أحمد الغامدي بتأصيل شرعي مزعوم أكثر إقناعا من كلام الغامدي
ولأنه نجح في اختبار التويجري فقد قفز به الديوان من المرتبة العاشرة إلى مرتبة وزير بعد تقاعد قرابة العشر سنوات
وحجة التويجري الخبيثة هي أنه من آل الشيخ ومتخصص شرعيا وهي حجة لم تنطل حتى على العقلاء من ال الشيخ الذين لهم رأي واضح فيها
عقلاء آل الشيخ يقولون لو كان الاختيار من عائلتنا جادا لوقع فورا على عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن ابراهيم الوكيل السابق للهيئات
المذكوردخل الجو مضبوط وحضر يوم السبت بعد تعيينه قبل الدوام متحمسا مسرورا ومعه حزمة قرارات معدة في الديوان ستعلن واحدا بعد الآخر
وكل الاحتجاجات المؤدبة الهادئة من قبل بعض العلماء القلقين من هذا التعيين والقضاة وبعض آل سعود أحيلت بشكل مهين إلى التويجري
هذا رد على سؤالك يا ابو نواف عن اخر افلام التويجري واسف على الاطالة
اما تفاصيل اقالة الحمين فهي على الشكل التالي
عرض التويجري على الملك ما يزعمه من تضايق الناس من تصرفات الهيئة وعزا ذلك لكثرة المحتسبين المتعاونين فأعطاه الملك صلاحية التصرف
اجتمع التويجري يوم الثلاثاء الماضي بالشيخ الحمين وطلب إلغاء نظام المتعاونين (رغم انه نظام ضيق جدا) فرفض الحمين وتشدد في الرفض
عاد التويجري للملك وأفهمه بأن رفضه إلغاء نظام المتعاونين تحدي للإرادة الملكية فاقتنع الملك بعزل الحمين وتعيين مرشح التويجري
ولهذا كان أول قرار لعبد اللطيف آل الشيخ إلغاء نظام المتعاونين ومنع أي شخص من العمل باسم الهيئة إلا أن يكون موظفا براتب كامل
الأمر الذي غاب عن الملك أنه كان قد وجه برقية شكر رسمية للحمين على أداء الهيئات نشرت في الإعلام قبل الإقالة بأيام ثم يقيله فجأة!
التويجري من طرفه وجه للجهات المعنية بالترويج لما حصل عند عمارة المملكة كمبرر لإقالة الحمين إبعادا للسبب الحقيقي
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
مواضيع هامة
وزير التربية والتعليم والمشروع التغريبي تحت المجهر وثائق وفضائح بالصور
الوليد بن طلال يحرض الملك على الشيخ صالح اللحيدان (صورة من الخطاب)
تناقض محيِّر بين الفتاوى والقرارات!
لن ينجح التغريب في السعودية.. لماذا؟!
المطلوب مخاطبة خادم الحرمين لتعديل النظام على المادة 160 ما كان عليه بخصوص الاختلاط في انظمة وزارة العمل والعمال
عمالة التغريبيين - ابراهيم السكران
مغلوطات المال العام في السعودية / إبراهيم السكران
سمو الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة كأحد رموز التغريب ومنظريه نقد وتعرية
تطورات المشروع التغريبي السعودي
بيان توضيحي من شبكة المحمل لما نشر في جريدة الرياض في مقال الأخ العزيز فهد الأحمدي بعنوان " حقوقنا على الإنترنت
صاحب موقع سعودي يعبر عن رأيه في جريدة الوطن والعربية نت بطريقته
- دراسة تحليلية لقنوات الـ MBC!
عبد الرحمن الراشد والخطاب المتصهين
كاتبة سعودية تكشف عن قصص "فاضحة" في حياة الليبراليين في الصحافة السعودية
المفكر الإسلامي جمال سلطان :"العربية" تصور المجتمع السعودي كأنه مجتمع منحل تتفشى فيه الموبقات وزنا المحارم والاعتداء الجنسي وخصومتنا مع الراشد
خاطبني رئيس التحرير قائلاً " أهلاً بنورة الزرقاوي" وأجبته بالمثل قائلة "وأهلاً بتركي بوش
القرآن الكريم بعدة لغات
Translation quran Kareem
Muhammad



يوسف الهاجري
مشاري الكثيري
سَارة القحْطاني,